De Brusselse Grote Moskee (ICC) is de voorbije weken veel en negatief in het nieuws geweest. Mieke Groeninck, doctoraatsstudent antropologie aan de KU Leuven, deed ruim twee jaar etnografisch veldwerk in Brusselse moskeeën en islamitische instituten. Zij toetst al die oordelen aan de feiten.

Van waar komt al die plotse woede, die opstandigheid van kiezers in het Westen? En waar vandaan komen de nieuwe nationalisten, de niets ontziende jihadi’s, de vijftig tinten uitsluiting en groepsegoïsme? Pankaj Mishra onderzoekt die vragen in zijn “Tijd van Woede”. Gie Goris sprak met de auteur over de thema’s die ons allen bezig houden.

Chinese opschriften op een etalageruit, Hebreeuwse namen op een uithangbord, Turkse bakkers die ook groenten verkopen of een Marokkaanse snackbar met kapsalon, dit zijn stukjes identiteit van de eigen gemeenschap. Voor de moslimgemeenschap lijkt de halalslagerij hierin een centrale rol te spelen.

De aanslag op de metro in Sint-Petersburg stelt opnieuw de vraag die wordt gesteld na elke aanslag in Rusland waarbij Tadzjiekse, Kirgizische of Oezbeekse militanten betrokken zijn of verdacht worden van betrokkenheid. Iris Oppelaar trok voor MO* naar de landen van herkomst én naar hun ellendige onderkomens in Rusland. De betrokkenen geven zelf het ...

In de schaduw van de aanslagen in Zaventem en Maalbeek: jongeren spreken zich uit over hun angsten. Sommigen zijn directer geraakt door “22 maart” dan anderen, en er zijn wel meer verschillen. Van ‘We hebben geen emoties meer. We leven van dag tot dag’ tot ‘In Leuven zal heus niks gebeuren’.

Zojuist besliste het Europese Hof van Justitie dat privébedrijven in de Europese Unie het recht hebben om, onder voorwaarden, gesluierde moslima’s niet aan te nemen of te ontslaan omdat ze een hoofddoek dragen. Deze beslissing is van belang voor de rechten van honderdduizenden moslima’s in Europa.

Wat moeten westerse moslima’s doen, nu hun identiteit de inzet wordt van verkiezingen en moslimhaat slachtoffers eist? Zich terugtrekken in de veilige bubbel van de eigen gemeenschap? Of nieuwe bruggen bouwen? MO* zocht het antwoord in Sarajevo, waar gesluierde moslima’s en lesbiennes vechten voor dezelfde bevrijding van ...

Als choreografe met islamitische roots ging de Libanese Nancy Naous te rade bij specialisten in islamitisch recht over hedendaagse dans. Naous baseerde haar jongste dansvoorstelling op de fatwa's van deze specialisten. Een gesprek over bezweringen prevelende oelama's, nostalgische vrouwen en naakte mannen.

De Europese islam, Saoedische invloed, moskeeën erkennen. Het debat woedde afgelopen week weer volop, maar moeten we echt het warm water opnieuw uitvinden? MO* had een exclusief gesprek met de rechterhand van de Grootmoefti van Bosnië en Herzegovina, een Europees land waar de autochtone moslimgemeenschap al 105 jaar onafhankelijk en ...

Deze gesluierde en ongesluierde Bosnische moslima’s gaan bewuster met hun lichaam om dan vele andere vrouwen. Vaak gaat het over de hoofddoek als politiek symbool, zelden over de intieme motivatie van de vrouwen en hoe het gemeenschapsgevoel de keuze beïnvloedt. MO* organiseerde een praatcirkel met Bosnische twintigers in Sarajevo.

Moeten we de hoofddoek vieren, of de keuzevrijheid van de vrouw? En wat als de hoofddoek nu eens een symbool van die keuzevrijheid zou zijn? Dan kan heel de samenleving World Hijab Day vieren. Of moeten we de naam veranderen in Hijab is a Choice Day? Ik ben in Bosnië en Herzegovina, en hier staan ze al dicht bij het vieren van de keuzevri ...

De sterk opkomende tendens die politieke incorrectheid tegen mensen met een migratieachtergrond mainstream maakt, is vaak opgehangen aan de idee dat Europese waarden in de Joods-Christelijke traditie superieur zouden zijn. ‘Ondertussen sterven vluchtelingen op hun weg naar hier of in bitter koude tentenkampen op Europese bodem. Hoe strookt di ...