De roman Bintje vertelt een intergenerationeel verhaal van pijn en woede. Het gaat over een meisje van kleur dat opgroeit in een witte omgeving, maar ook over huiselijk geweld. In dit interview vertelt auteur Tuly Salumu het waargebeurde verhaal achter de fictie. 

Twee kunstenfestivals in Oostende openden onlangs het gesprek met artiesten over de koloniale publieke ruimte. Valt Leopold II bijna 115 jaar na zijn dood eindelijk van zijn sokkel?

Een Oegandees die seks heeft met iemand van hetzelfde geslacht kan tien jaar cel krijgen. Dezelfde straf geldt voor wie een huwelijksceremonie organiseert voor twee personen van hetzelfde geslacht. Het zijn zijn enkele in het oog springende elementen uit de recent goedgekeurde Oegandese homowet.

Op zoek naar argumenten in het dekolonisatiedebat stuitte MO*journalist Kris Berwouts op 3 boeken in verschillende talen van auteurs met verschillende achtergronden (een Afrikaan, een Europeaan en een Afro-Amerikaan). Alle drie willen ze Afrika opnieuw in het centrum van zijn geschiedenis zetten.

Jihadisten uit het Sahelgebied willen nu ook in Senegal voet aan de grond krijgen. Maar de bruisende kunstscene van Dakar is een van de troeven die het land heeft om extremisme tegen te houden. Kunstenaars dragen er hun steentje bij om mee een klimaat van tolerantie te creëren.

Nigeria werkt aan een verbod om in het openbaar kleding te dragen die niet overeenkomt met je toegewezen geslacht bij de geboorte. Dat wetsvoorstel zal ook intimidatie van en geweld tegen genderminderheden, zoals transgenders, aanwakkeren, zo vrezen mensenrechtengroepen.

‘Als je een geheim wil bewaren, schrijf het op in een boek. Dat zal niemand ooit lezen’, zegt een Congolees spreekwoord. Een nieuw Afrikaans boekencafé in Antwerpen wil dat spreekwoordelijke boek van Afrikaanse literatuur, geschiedenis en kennis openslaan voor elke nieuwsgierige boekenwurm.

Latifah Abdou is doodeerlijk in haar nieuwe column over haar zwart-zijn: ze twijfelde om over dit thema te schrijven. ‘Schrijven over raciale identiteit vergt een bepaalde kwetsbaarheid.’ Ze doet het toch, omdat ze merkt dat veel andere mensen uit de diaspora worstelen met dezelfde vragen.

Het dekoloniseren van kennis gaat niet alleen over de inhoud, maar ook over de manier waarop die kennis wordt overgedragen, schrijft MO*columniste Latifah Abdou. 'Het is ironisch, maar in een geschreven column wil ik pleiten voor de herwaardering van de orale cultuur.'

MO*journalist Kris Berwouts reisde door Senegal om een dwarsdoorsnede te maken van een land met een unieke religieuze geschiedenis. Aan de ene kant zag hij een gematigde islam, aan de andere kant de dreiging van ultraconservatieve bewegingen. ‘We houden vast aan onze versie van de islam.’

Over geen enkel continent bestaan zoveel vooroordelen als over Afrika, ziet journalist Dipo Faloyin, die opgroeide in Lagos, Nigeria. In zijn boek Afrika is geen land maakt hij korte metten met de hardnekkigste stereotypes. ‘Mensen praten over Afrika alsof het één land is.’

Voor het eerst in zijn leven reist koning Filip naar Congo. MO*columniste Tracy Bibo Tansia en MO*journalist Kris Berwouts wuiven hem uit met een open brief. ‘Het zou u eer aandoen als u expliciet de wandaden zou vermelden van de dynastie waar u deel van uitmaakt.’