Radio Kuregem

‘Pourquoi le boxing, monsieur Diallo?’ ‘Wel, ik was jong en impulsief en ...’ Bea Diallo, een Belg van Guinese afkomst en wereldkampioen boksen bij de middengewichten, diept achter de microfoon een gewichtige uitleg op over de lessen die het leven hem leerde. ‘Vraiment touchant’, onderbreekt de interviewster, ‘maar is boksen niet gewoon geweld?’ ...

Irma Prado: mensen willen de poppetjes voelen

‘Dit is de geschiedenis van mijn volk, vastgelegd met naald en draad.' Irma Prado legt haar hand op een stapel kleurig geborduurde wandtapijtjes. Irma is Chileense. Ze ontvluchtte haar land in november 1973, enkele maanden na de moord op Allende.

De tijger moet gered worden

Wij staan met ons allen oneindig veel dichter bij onze tijdgenoten dan bij onze voorvaderen. Overdrijf ik door te beweren dat ik meer zaken gemeenschappelijk heb met de toevallige voorbijgangers in de straten van Praag, Seoel of San Francisco dan met mijn eigen overgrootvader? Wij lijken niet alleen op elkaar qua verschijning, kledij, houding, leve ...

Le nouveau Flamand est arrivé

Als er over Vlamingen gesproken wordt, dan is de vooronderstelling nog heel vaak dat het over witte Hansen of Hildes gaat. De Vlaamse realiteit van vandaag is een stuk diverser dan dat cliché. We vroegen drie gekleurde Vlamingen naar hun culturele identiteit. Schrik niet als u zich in hun verhalen herkent. We zijn tenslotte allemaal Vlamingen.

Arnoud Raskin en de uitschuifschool

Arnoud Raskin begon zijn loopbaan als student industriële productontwikkeling, maar een microgolfoven uitvinden die nog twee seconden sneller is, kon hem niet boeien. Een diareportage over straatkinderen in Colombia motiveerde hem om iets te ontwikkelen voor die kinderen. Hij studeerde af op een prototype van een mobiel schooltje voor straatkindere ...

De onmogelijke identiteit

Toen Kemal Atatürk in de jaren twintig de taak aanvatte om een nieuwe, Turkse natie op te bouwen, was het de bedoeling om alle sporen van het islamitische of ottomaanse verleden uit te wissen, ten voordele van een Turks nationalisme dat iedereen zou omarmen die zichzelf Turks wou noemen. Om die erg abstracte ideeën uit de Europese Verlichting inga ...

Vies, dom en achterlijk

'We zijn geen museumstukken', riepen de indianen in 1992, toen ze vijf eeuwen kolonisatie herdachten. Niemand die daar vandaag nog aan twijfelt. Op nationale en internationale fora doen ze hun zeg over democratie en autonomie, over ecologie en biodiversiteit. In Ecuador liepen ze de afgelopen jaren in de kijker in de strijd tegen corrupte politici ...

Etnische conflicten in Zimbabwe

Wie het over stammenoorlogen heeft, verwijst meestal niet naar Kosovo, Grozny of Belfast maar naar Sierra Leone, Rwanda of Angola. De jongste maanden versterkte Zimbabwe het beeld dat Afrika steeds vastloopt in oeroude etnische conflicten. Boeren werden verjaagd of vermoord omdat ze blank waren, politieke tegenstanders gefnuikt omdat ze Ndebele war ...

Grappen gaan over de grens

Wie de lachers op zijn hand heeft, krijgt al voor de helft gelijk. Humor is een grotere garantie voor het in stand houden van vooroordelen over andere volkeren dan partijprogramma's, demagogen of oorlogen. Grappen over Hollanders, Turken of Chinezen hebben altijd een geurtje. Maar zijn ze ook gevaarlijk?
Reportage

Reportage uit Istanbul

Istanbul is de navel van de wereld. Je hoeft geen Turk te zijn om dat te geloven. De kleine handelsnederzetting aan de Bosporus groeide uit tot een machtscentrum dat achtereenvolgens Constantinopel, Byzantium en Istanbul zou heten. Sinds mensenheugenis ligt de stad op het kruispunt van culturen, politieke invloedsferen, handelsroutes en migratiebew ...

Oranje boven

De oranje vlaggen van de Indiase hindoenationalisten wapperen in plastic of katoenen versie over het hele land. Een melkweg van bewegingen, organisaties, splintergroepen, tempels, goeroes en geleerden is er het voorbije decennium in geslaagd een enorm hindoeïstisch réveil op gang te brengen in India.

Kiezen is onvermijdelijk

De sociale identiteit van een mens wordt tegenwoordig steeds meer gezien als de belangrijkste verklaring voor de wijze waarop mensen redeneren, oordelen en handelen. Zowel persoonlijke keuzen als politieke overtuigingen worden aan de hand van die groepsidentiteit verklaard.

Pagina's